動的瞑想とは何か：日本の「道」の稽古から考える、動きの中で心を静める考え方

この記事で動的瞑想と呼ぶのは、身体を動かしながら、動きの感覚や「今、この瞬間」に注意を向け続ける瞑想です。日本の「道」の稽古を、その手がかりとして読む見方があります。

しかし、動いているのに心が静まるのか、という疑問があります。動く実践で心が静まることは、脳の働きの面ではまだ確かめられていません。

この記事は、書道・茶道・弓道の稽古、脳の働きの説明、フロー状態、日常の動作の順に進みます。

動的瞑想は動きの中で注意を保つ瞑想

瞑想には、特定の感覚に注意を向け続けるものと、今この瞬間に注意を向けるマインドフルネスがあります。米国国立補完統合衛生センター（NCCIH）が、このように説明しています。

座って姿勢を保ち、呼吸に意識を集中させる瞑想があります。この記事では、同じ注意の向け方を動きの中で行うものを、動的瞑想と捉えます。NCCIHは、太極拳をゆっくりしたやわらかな動きと姿勢、瞑想的な心の状態、コントロールされた呼吸を組み合わせた練習と説明し、ヨガは姿勢、呼吸法、瞑想を重んじると説明しています。この見方では、どちらも動きを伴う実践の例にあたります。

歩きながら行う歩行瞑想も、その一つです。座る瞑想の合間に行うこともあります。この見方では、注意を身体の感覚に置くと、考えが過去や未来へ向かいにくくなると説明されます。

日本の「道」の稽古を動的瞑想として捉える

「道」の字の使い始めは、小堀遠州が茶の湯を「茶の道」と呼んだ頃とされます。書道・茶道・武道の稽古を、動きに注意を向ける実践として読むのが、この記事の見方です。

書道では筆を動かした結果がその場で見える

書道の手順は、姿勢を正して呼吸を整え、墨をすり、筆を執って一筆ずつ書くことです。筆先が紙に触れる感覚、墨の染み込み、線の太さやかすれが、書いた直後に目に見えます。動きと結果が同時に見えるため、書くという行為そのものに注意が向きやすいと思います。

茶道の点前と作法

茶道の点前には、濃茶を練る点前と薄茶を点てる点前があります。武家の教養として作法が確立した抹茶の茶の湯がありました。茶道は「主客の一体感を旨とし」とも説明されます。点前に決まった手順があれば、次の手順を考えずに手を動かせるので、いま行っている所作に注意が向きやすいと思います。

武道の弓道と剣道、射法八節と残心

弓道の射法八節は、足踏み、胴造り、弓構え、打起し、引分け、会、離れ、残心の八つです。全日本弓道連盟は、射法を「呼吸に合わせた動きで終始関連した一つの流れ」として説明しています。

残心とは、矢が離れた後の姿勢をしばらく保ち、気合を抜かないことです。この見方では、残心は動作のあとも注意を保つ稽古にあたります。全日本弓道連盟は、淡々とした「平常心」で行射できるように心の修練を重ねることが大切だとも説明しています。全日本剣道連盟の「剣道修錬の心構え」は、剣道を「心身を錬磨して旺盛なる気力を養い」と述べています。

動きが思考を静めるという説明の、確かめられた範囲

瞑想の経験者では、考えが他へそれているときに強まる脳の部位の活動が低いことが確かめられています。この研究が調べたのは、瞑想の経験者と未経験者の、瞑想中の脳活動です。

考えが他へそれているときの神経回路

外の世界に注意が向いていないときによく働く脳の神経回路を、デフォルト・モード・ネットワーク（DMN）と呼びます。安静時やぼんやりしているとき、自分に関する思考や将来の計画を考えるときに働きます。

2011年にBrewerらが米国科学アカデミー紀要（PNAS）に発表した研究は、瞑想の経験者と未経験者が、集中、慈悲、気づきの3種類の瞑想をしているときの脳活動を比べました。DMNの主な部位は、3種類のどの瞑想でも経験者で相対的に活動が低く、研究者は、考えが他へそれることの減少と整合的だと解釈しています。

自己受容感覚への注意という説明

自己受容感覚は、自分の動き、力、身体の位置の感覚です。動的瞑想は、この感覚に注意を向けることでDMNの活動を抑えるという説明があります。この説明は、動く実践を調べた研究では確かめられていません。書道の筆先や、茶道の指先の感覚は、その注意の向け先にあたります。

フロー状態と重なる条件

心理学者のミハイ・チクセントミハイが1975年の著書で示したフロー状態とは、活動に完全に入り込み、時間の感じ方が変わり、自分を振り返る意識がなくなる状態のことです。

フローが生じる条件は三つあります。目標と進み具合がはっきりしていること、すぐにはっきりした反応が返ること、課題の難しさと技能が釣り合っていることです。書道には文字を書くという目標と線の状態という手応えがあり、弓道には矢の行方という手応えがあります。この条件に当てはまる稽古だと思います。

日常の動作で試す方法

特別な稽古がなくても、日常の動作で動きの感覚に注意を向ければ、動的瞑想の形で試せます。

頭の中が考えでいっぱいのときに、考えを無理に止めようとすると、かえって難しくなります。ウェグナーの1987年の実験は、考えを抑えようとすると、その考えがあとで増えることを示しました。動的瞑想には、意識を身体の動きに向けて、考えを自然に静めるという考え方があります。

向けるのは動きそのものです。良し悪しの評価を加えずに、感覚を見ていきます。次の散歩では、最初の数分だけ足の裏の感覚に注意を向けてみてはいかがでしょうか。