「資本主義ゲーム」という見方は、資本主義の社会をやめにくい理由として三つを挙げます。生きるのに必要なものを、お金を払って手に入れること。評価の目安から離れると、孤立すると見ること。将来の不安に備えて、お金を納め、貯め続けること。
しかし、息苦しさは個人の感じ方の問題ではないのか、やめられないほど強い制約が本当にあるのか、という疑問が残ります。
この記事では、生まれた国・時代・家庭を選べず、参加するかどうか尋ねられないまま暮らす人を「同意なきプレイヤー」と呼び、参加の条件、やめにくい三つの理由、欲しいものが次々に出てくる繰り返しの順に書きます。
参加するかどうかを問われないまま始まるという見方
私たちは、資本主義の社会に参加するかどうか、誰からも尋ねられていません。生まれた国、時代、家庭は選べず、気づいたときにはすでに、その社会の一員として暮らしています。
社会契約説は、社会や国家は個人どうしの自由意志に基づく契約で成立するという理論です。「同意なき参加」は、契約を結ぶ前から参加が始まっているという点で、この考え方と関連します。
社会の決まりを知る前に、その社会での暮らしはもう始まっています。参加するかどうかを選べないこの関係が、違和感や見えない圧力の一つの要因になっている可能性があります。
資本主義の社会をやめにくい理由を、生存、評価、将来の不安の三つに分けて考える見方
この見方では、生存、評価、将来の不安という三つの理由が、別々の面から、人がお金を得る活動をやめにくくします。
人は、生きるのに必要なものを、お金を払って手に入れる
人は、食料を買い、住居の家賃やローンを払い、医療費の自己負担を払います。医療は、公的医療保険があっても、費用の一部を自分で払います。
人がお金を得る活動をやめると、食料や住居や医療費を払いにくくなります。生きることとお金が直接つながっているので、自分からやめるという選択は難しくなります。
人が評価の目安から離れると、孤立することになるという見方
この見方では、社会の人びとが、職業、年収、学歴、持ち物を、個人の価値を測る目安として共通に使っています。目安が高い人は評価され、低い人は否定的に見られることもあります。
人は他者とのつながりを強く求めます。1995年のBaumeisterとLearyのレビューは、安定した良い人間関係を持ち、保ちたいという欲求を、強力で基本的で、ごく広く見られる動機と結論づけました。2007年のレビューは、短い無視・排除の体験でも悲しみや怒りが生じ、所属、自尊心、コントロール、意味ある存在への欲求が脅かされると整理しています。
評価の目安から離れる人は、孤立を受け入れる覚悟が要ります。所属を求める動機の強さを考えると、これはやめにくさの一因になると思います。資本主義の社会から離れた人の孤立が、上の二つのレビューと同じ反応を生むかは、まだ確かめられていません。
将来への備えは、人がお金を納め、貯め続けることを前提にしている
老後の生活、子どもの教育、病気や失業には不確実性があり、年金、保険、貯蓄が備えの仕組みになっています。
たとえば老齢基礎年金をもらうには、受給資格期間の10年が必要で、納めた期間が40年に足りないと満額になりません。日本国内に住む20歳以上60歳未満の人には、国民年金への加入が法律で義務付けられています。
2017年に出た経済学のレビュー（ワーキングペーパー）は、標準的な理論では、先行きの不確かさが大きくなると、人は余分に貯蓄するようになり、その貯蓄を予備的貯蓄と呼ぶ、とまとめています。実証研究の結果は一致していません。貯蓄を増やすには収入が要るので、備えが今の仕事を続ける理由になると思います。
欲しいものが次々に出てくる繰り返しという説明
この見方では、資本主義の仕組みは、自分自身を保って大きくすることを目指しています。広告やメディア、文化を通じて新しい欲しいものが示され、一つ手に入れても次の欲しいものがすぐに出てきます。
より高性能な製品、より快適な住環境、より魅力的な体験が、欲しいものとして次々に示されます。この繰り返しが、人が働き、買い続ける動機になり、仕組みを支えているという説明です。この説明は、消費者を対象にした研究では確かめられていません。
息苦しさは仕組みへの反応という見方から考える
人が感じる息苦しさや違和感は、参加するかどうか尋ねられない社会の仕組みに対する反応だ、というのがこの見方です。この見方では、この仕組みを正確に理解することが、自分の人生の方向を考え直す出発点になります。
社会の仕組みが相手だと知って、課題が大きいと感じる人もいます。背景にある仕組みを言葉にすると、考えが整理される感覚もあるのではないでしょうか。
息苦しさが続いて眠れない、気分の落ち込みが続くといった不調がある場合は、医師や公的な相談窓口など専門家に相談してください。
いったん立ち止まって、考えてみてはいかがでしょうか。いま欲しいと思っているものは、自分の中から出てきた欲求でしょうか。それとも、広告や社会の仕組みに示されて持つようになったものでしょうか。
